淮語

淮語，又稱江淮方言、下江官話等，曾經是明朝及清朝前期(1368—1752)中國的官方語言。

淮語的分佈地域和內部分片

淮語，通常稱為江淮官話，俗稱下江官話、江北話，以揚州話為代表，通行于安徽省長江兩岸地區,江蘇省長江以北大部分地區（徐州 宿遷一帶除外）,長江南岸鎮江以上、南京以下地區，以及江西省沿江地帶。包括南京、鎮江、揚州、淮安、鹽城、滁州、合肥、巢湖、馬鞍山、以及南通、連雲港、宿遷、六安、安慶、蕪湖、九江的部分地區，湖北境內也有分佈。使用人口7000多萬。

淮語內部又可細分為洪巢片和通泰片，各片的分佈地帶如下：

洪巢片

洪巢片的分佈範圍最廣，涵蓋大半江蘇省和安徽省，使用人口約6000萬。

[江蘇省]：
連雲港市：市區、灌雲、灌南、東海南部
宿遷市：沭陽、泗洪（北部除外）、泗陽 （西北部除外）
鹽城市：市區、鹽都、射陽、濱海、響水、阜寧、建湖，大豐北部
淮安市：市區、漣水、洪澤、金湖、盱眙
揚州市：市區、寶應、江都、高郵、儀征
南京市：市區、六合、浦口、江甯、溧水（北部）
鎮江市：市區、句容、揚中、丹陽（西北部）
常州市：金壇（西部）

[安徽省]：
滁州市：市區、來安、定遠、全椒、明光、天長
合肥市：市區、肥東、肥西、長豐
淮南市：市區
六安市：市區、金寨（西北部除外）、霍山、舒城
蚌埠市：懷遠縣南部
安慶市：市區、樅陽、桐城
巢湖市：市區、和縣、含山、無為、廬江
馬鞍山市：市區、當塗
蕪湖市：市區、繁昌、南陵
銅陵市：市區、銅陵
池州市：市區、青陽
宣城市：市區，郎溪部分地區，涇縣部分地區，旌德部分地區，廣德部分地區

[江西省]：
九江市：市區、九江縣、瑞昌市（南部除外）

通泰片

通泰片分佈在江蘇境內，使用人口約1100多萬。主要語音特點是古全濁聲母不論平仄都發成送氣清音，比如“病”讀如“拼”、“舅”讀如“秋”，有6～7個聲調。

鹽城市：大豐（鬥龍港以北除外）、東台
泰州市：市區，薑堰，泰興，興化，靖江西南
揚州市：江都東部（武堅至嘶馬一線東），高郵東南部
南通市：市區（開發區除外），海安、如皋、如東（東南角除外）、通州西部

方言島

在安徽江南，本地土著語言為宣州吳語、徽語，因為講淮語的移民進入，現在在很多地方（比如沿江地帶、宣城地區等地）形成了講淮語的城鎮方言島。此外在浙江省、福建省、海南省等地還有江淮官話的方言島。

爭議

湖北的黃岡、孝感等地的方言曾被稱為淮語黃孝片，但是由於該地方言的入聲類似西南官話，為長調，和多數江淮方言不一致，所以黃孝片應該歸入淮語還是西南官話是一個頗具爭議性的話題。更早的時候還有過淮語常鶴片，如今也被認為不是淮語。

淮語的語音特點

音系概況

1. 淮語的聲母數量一般在17個[揚州]——24個[如東]之間：
   • 洪巢片有17個[揚州]——21個[南京]聲母，其中以下的17個聲母最為普遍。
     即：b、p、m、f、d、t、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○。
     少部分方言可以分清n/l，有18個聲母；
     淮安方言不分n/l，但是有r母，也有18個聲母；
     濱阜方言既分清n/l，又保留有疑母ng，故有19個聲母；
     南京方言在17個基礎上多出zh、ch、sh、r，故有21個聲母。
   • 通泰片有18個[豐臺]——24個[如東]聲母，其中以下16個為通泰方言所共有。
     即：b、p、m、f、d、t、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○。
     其他8個聲母根據方言不同而增減：l、n、ng、v、zh、ch、sh、r。
2. 淮語的韻母數量一般在36個[懷遠]——54個[南通]之間，以45個韻母左右為多：
   • 洪巢片有36個[懷遠]——53個[高郵]韻母，其中入聲韻韻母4個[懷遠]——16個[高郵]
   • 通泰片有48個[泰州]——54個[南通]韻母，其中入聲韻韻母13個[泰州]——17個[海安]
3. 淮語的聲調數目在5個——7個之間：
   • 洪巢片有5個聲調，即：陰平、陽平、上聲、去聲、入聲；
   • 通泰片有6個或者7個，即：陰平、陽平、上聲、陰去、[陽去]、陰入、陽入。

語音特點

1. 淮語和普通話相比最大的語音特點就是有入聲：
   絕大多數地區都只有喉塞音[-?]一個入聲韻尾；
   安慶市的桐城、樅陽兩地只有[-l]韻尾；
   唯有寳應一地有[-?]、[-l]兩個韻尾；
   還有極少地區入聲韻尾弱化或失去入聲韻尾的，如南京、連雲港、沭陽等地。
2. 大部分地区鹹山攝三分：
   即：“関”與“官”不同音、“站”與“戰”不同音。
   此兩攝北方話一般都已經合流，今只有一類韻母[an](不計介音)。
   而在淮語中，絕大多數都有兩組或者三組讀音。一般的演變規律是：一等合口呼歸桓歡韻；一等開口呼、二等歸寒山韻；三四等同歸先天韻。在具體分合上各地又有所出入，在此不一一贅述。
3. 陰平調值多為31或21的低降調：
   除連雲港、泗洪等地陰平調值為213或214曲折調，其他地區陰平調值多為31或21。
4. 部分地區陰陽聲韻合流：
   即陽聲韻韻尾弱化變為鼻化韻，陰聲韻鼻化變成鼻化韻，這樣陰陽聲韻之間有了交叉關係。
   例如：在泰州方言中：“梅”≈“棉”、“悲”≈“邊”；
   在鹽城方言中：“姐”≈“剪”、“哥”≈“官”。
   近年來由於普通話的影響，部分已合流的陰陽聲韻又有了分離的跡象。
5. 部分地區知三章三在鹹山攝和假攝中保留j、q、x的讀法：
   淮安、揚州、泰州等地，“遮”、“纏”、“扇”的聲母分別為“j”、“q”、“x”。
6. 大部分地區無兒化韻。

洪巢片的語音特徵

除了具備淮語的共同特徵外，洪巢片淮語又具有許多獨立的特徵：

1. 聲母方面：
   • 除了濱阜、建鹽的少數點外，絕大多數地區n/l不分。
   • 許多地區平捲舌不分：除南京以外江蘇大部分地區、安徽少部分地區均不分平捲舌，其中全部念為平舌的佔多數。
   • 無疑母“ng”：除了濱阜方言有疑母“ng”之外，其他的方言疑母大多數均已的脫落或消失，疑母字歸入零聲母。
2. 韻母方面：
   • 大部分地區能區分an/ang。由於普通話的影響，不分an/ang的地區正在減少。例如：南京等地的新派口音已有an/ang的對立。
   • en/eng，in/ing相混，其中以念en、in者為多。

通泰片的語音特徵

除了保留了獨立的入聲之外，和洪巢片相比，通泰片保留了更多的古音特徵，也有許多不同于洪巢片的獨特地方，比如：

1. 古全濁聲母遇塞音、塞擦不分平仄一律送氣。而普通話和洪巢片是逢平聲送氣，仄聲不送氣。
   比如在古漢語裏面同音不同調的“瓶”“病”和“同”“動”兩組字，“瓶”和“同”是平聲，普通話就念成“ping”、“tong”，“病”和“動”是去聲（屬於仄聲），普通話就念“bing”、“dong”，和“並（合併的並）”、“凍”同音。但是在通泰口音理，他們仍然是同音不同調，“病”和“動”也是念成“ping”、“tong”,和“並”“凍”不混。同理，“舅”“就”念成qieu，“毒”念成“toq”，“袋”念成“tae”等等。這可以說是通泰最明顯的特徵。
2. 麻開三讀a
   比如說“車cha”“遮zha”“扯cha”“寫xia”“斜qia”“姐jia”“蛇sha”等字，在洪巢片裏他們的韻母都是/iI/，這是洪巢片和通泰片的一個很大的區別。
3. 鹹山分等，
   淮語通泰片的鹹山攝分類
   暗un，寒hun ，看kun，官gun，幹gun，卷jyun
   三saen，蛋taen，嵌kaen，限haen(白讀），限xiaen（文讀），關guaen
   先xin，天tin， 欠qin，現xin
   通泰片和洪巢片的不同在於：覃韻全部，談寒韻的牙喉字讀un。比如：“敢”通泰是gun，和“管”同音，而洪巢是gaen（正好跟通泰的“減”的口語讀法類似），和“管”不同音。同樣的例子還有“甘幹安暗蚶看”等字。但是通泰西部靠近揚州的地區，口音已經開始向洪巢片靠近了。泰州人基本上都把“敢”念成“gaen”了。
4. 通泰片舌齿音分覃谈。常见的如南、男、贪、探等字，读同覃谈牙喉音而不同于覃韵舌齿音。
5. 通泰片的聲調，通泰片的聲調有6～7個，7調區的聲調為陰平，陽平，上聲，陰去，陽去，陰入，陽入；6調區則是在7調區的基礎上，將陽去併入了陰平，所以“地”“梯”同音，“丈”“昌”同音，“病”“拼”同音。分佈如下：
   • 7調：興化、如東，南通，通州西部
   • 6調：泰州、薑堰、海安、如皋、東台、大豐、泰興，江都東部，靖江西南

淮語的歷史沿革

我國自古地分南北，江淮居其中，江淮之間，氣候物產、語言風土，其特點也都居南北之中。語云：“桔逾淮而北為枳”，應是地理環境使然。唐陸德明《經典釋文·序錄》云：“方言差別，固自不同，河北江南，最為巨異。或失在浮清，或滯於重滯。”揚雄《方言》記載顯示，早在漢代本省境內偏西地區，西接淮河南北是一個方言區。這個方言區居南北之中，受南北方言和其他政治經濟文化方面的影響，逐步發展演變成為江淮方言區，橫亙江蘇、安徽中部、全省遂成為三個方言區。

從商周兩代開始，黃河流域的華夏族向東向南兩個方向發展，現今江蘇方言的分佈是在這種歷史條件下，經過長期演變形成的。華夏族向南發展，從關中、中原出發首先到達江漢流域，《詩經》國風中《周南》有《漢廣》，《召南》有《江有記》，都是江漢地區的詩，可以稱為“楚風”，說明殷周之際這裏已被視為諸侯國之列，語言文化已經華夏化了。周初周公旦曾率軍東證，戰勝東夷，但是南面今江蘇安徽境內的徐夷、淮夷仍很頑強，曾多次與周互有攻伐：戰爭使敵對雙方進行了語言文化的交流。到春秋時期，徐夷、淮夷才被吳國征服，今江蘇全境幾為吳國所有。這時吳國與中原諸國關係密切，與蠻夷各族共同接受華夏文化。東周以來楚國向東擴張，吳楚連年戰爭，雖然楚國失敗，但是由中原入楚的先進文化反倒因戰爭更多更快的傳入吳國，加速其華夏化的進程。這時吳國與中原內地的往來也頗為頻繁，公子季劄訪問魯、齊、鄭、衛、晉諸國，表現了很高的華夏語言文化修養。晉國助吳攻楚，還派去戰車隊，教以戰法。齊國軍事家孫武訓練吳軍，齊景公還把小女兒嫁給吳王闔閭的長子。孔子有一位大弟子言偃（子游〕是吳人，曾在魯國任武城宰。此外，楚人伍子胥奔吳，過江時漁父唱歌示意，語言可通。還有文種、范蠡也是楚人，他們到越國做官，出謀劃策，語言上也沒問題。所有這些都表明吳越兩國已經放棄原來的蠻夷語言，成為與楚方言相近的華夏語的一個方言。戰國時期，楚國中心逐步東移，最後都城遷到壽春（今安徽壽縣〕，楚語對東方特別是江淮間的語言影響更大了。

兩漢時期，江淮方言情況可以通過西漢揚雄《方言》的記載來瞭解。上文說過，當時省境偏西部西接淮河南北為江淮方言區，其他是吳方言區。這是因為《方言》記載辭彙的流行區域，總是江淮並舉，其中多次與楚國中心地區的郢相聯繫。表明楚是一個大方言區，並且隨著勢力向東擴張，楚語也向東發展，此後逐步擴大到長江下游以北地區，吳方言區則多吳越並舉，吳揚並舉。吳是包括江北的。揚州地域廣大，與江淮荊楚陳青徐都有並舉，可見當時在下江江東廣大地區已形成一種大體相近的華夏語方言區，即後來的吳方言。

魏晉南北朝時期，全國處於分裂狀態，戰爭頻仍，加之北方遊牧民族南侵，中原士民為避亂紛紛南遷，江淮和江南地區受到中原漢語的衝擊，尤以長江兩岸為重，江淮間是主要戰場，作為戰爭手段，軍事家往往採取遷民或屯墾的措施。江南鎮江以上則是南來難民的主要停留地區。聚居甚眾。所有這些情況都是最能引起語言變化的因素。自此以後，江淮之間逐步演變為江淮方言，甚至擴大到南京鎮江一帶。後來宋朝南渡，歷史重演，北人再度南遷，江淮之間為要衝，戰爭和人口變動促使語言發展，致使江淮方言與吳方言拉開距離，遂成本省三種方言鼎立的局面。

在江淮語言史上，通語和方言的消長，隨著帝王都邑的轉移和經濟文化的發展，曾有兩次大變動，六朝時期的建康話和明代的南京話都曾上升為全國性的通語。

四世紀初，東晉政權在建康建立，北方大批南逃的人渡江集結于建康，並進而成為都城的主人。這些從以舊都洛陽為中心南來的人帶來洛陽話，他們在政治和文化方面居於主導地位，這種外來語逐步成為建康的官話，士民在公共場合須說洛陽話。本來建康的土話是吳方言，自從中原來的洛陽話入主以後，經過長期的融合，建康土語逐步被吸收，到南北朝時已基本演變為中原通語。南北朝時的語言學者顏之推云：“自茲（按指三國魏）厥後，音韻鋒出，各有風土，遞相非笑，指馬之喻，未知孰是。共以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷。榷而量之，獨金陵與洛下耳。”金陵話與洛陽話相提並論，其實金陵話來自洛陽話，當時南北兩大都邑的話是基本相同的，都是高於方言的通語，是在一定程度上可以通行全國的共同語。建康方言自來被稱為南方官話，是在東晉南朝時期奠定基礎的。但是當時南來的人以過江為安，所以大量集中在沿江南岸。江北地區，特別沿江北岸揚州、泰州、如皋一帶，吳語並沒有很快蛻變，直到隋煬帝游江都時，還“好為吳語”。“帝自曉占候蔔相，好為吳語。夜置酒，仰視天文，謂蕭後曰：‘外問大有人圖依（按胡三省注云：吳人率自稱為依），然儂不失為長城公，卿不失為沈後（胡注：長城公，陳叔寶，叔寶後沈氏），且共樂飲耳’”。正如王導在建康時好為吳語，可知隋末揚州尚有吳語的存在。

明代初期建都南京，南京又成為帝王都邑，全國的政治經濟文化中心，是當時全世界最大的城市，南京話也就因之取得官話的地位，也就是全國性的通語。官吏、商人和知識份子必須學會官話，才能較好地到外地進行語言交際，這是勢所必然的。加之明初官修《洪武正韻》，頒行全國，作為讀音用韻的標準，在當時享有很高的權威。此書的語言基礎當是以南京話為主體，走“參校方俗，考核古今，為之折衷”的老路子，這就加強了南京話作為通語的地位。此外，南京在地理上和語言系統上都接近中原話，比觀《洪武正韻》和《中原音韻》的異同可知，中原漢語自古為全國通語，這是南京話可以作為全國通語的重要條件。這時的中原話和北京話都已失去四聲中的入聲調。我們知道四聲是漢語的重要特徵，北方官話大區的再分區就是以入聲調的分派為分水嶺的。方言缺少一個聲調，傳統上被認為是個缺陷，不宜作為正統的全民共同語，只能算是一種方言。南京話擁有作為通語的重要條件：帝王都邑；接近中原官話；保全漢語傳統的四聲。明末西方傳教士來到中國，如利瑪竇、金尼閣等，他們看到中國的方言分歧，同時也發現有官話的存在，學會官話對於在各地傳教最為方便，據研究，他們認為當時南京話就是官話。利瑪竇和金尼閣都在南京學過漢語，並分別著《西字奇跡》和《西儒耳目資》，用他們的拉丁字母拼音方案拼寫漢字，採用漢語傳統的陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五個聲調，是符合當時南京話的，直到清末鴉片戰爭前後，傳教士還認為南京話是漢語的代表。雖然明清以來，北京是政治經濟文化中心，官話的語音以北京話為標準，成為普通話的前身。但是，就漢語的傳統和歷史地理的地位而言，南京話始終有其重要地位。

淮語的危機

產生原因

自從上世紀80年代以來，隨著普通話的深入推廣，江淮話的危機逐漸顯現出來。大部分江淮話都正在脫離原先正常的語言發展軌道，不可避免的向普通話靠攏。這樣的現象在各個年齡段的人群中均有體現，在青少年中間尤爲明顯。究其原因，有以下幾個因素：

1. 缺少保護方言母語的相關法律法規。
2. 地方方言缺少語音、文字的標準、規範。
3. 地方特色文化教育的欠缺，使青少年對自己的家鄉文化知之甚少。
4. 江淮地區位于南北文化的交界地帶，更容易受到來自一側的強勢文化影響。

主要表現

淮語人群尤其是新派的語音、詞彙及語法向普通話迅速靠攏，誤讀、異讀層出不窮，地方文化特色詞彙的逐漸消失。具體體現在以下幾個方面：

新派“訛音”層出不窮

1. 入聲混亂：
   • 入→舒：肉、劇、鬱、酷、麥、玉、薩等等，不可計數。或將“麥當勞”誤讀如“賣當勞”，“鬱悶”誤讀如“遇悶”，可謂慘不忍聼。
   • 舒→入：賀、慕。
2. 咸山攝三分混亂：
   • 寒山→桓歡：例如“患”，即把“患”誤念為“換”
   • 桓歡→寒山：例如“灌”，即把“灌”誤念為“摜”
   • 寒山→先天：例如“奸”，即把“奸”誤念為“煎”
   • 先天→寒山：例如“戰”，即把“戰”誤念為“站”

1. 其中以“桓歡→寒山”、“先天→寒山”這兩組變化最爲顯著，並且在江淮各地皆有體現：

   • 在洪巢片建鹽[建湖、鹽城]方言中，知組、章組咸山攝先天韻有明顯被同化成寒山韻的趨向。在30嵗以下人群中，“展”、“纏”、“閃”等字多被誤讀為“斬”、“蠶”、“散”。
   • 在洪巢片蕪湖方言中，咸山攝桓歡韻一部分已經被同化成寒山韻。新派文牘常將“管理”誤讀為“guan3理”，而單用“管”字做動詞時仍讀作guon。然而在45嵗以上人群中此兩韻仍然是嚴格區分的，與建國初方言調查的結果相一致。
2. 文讀汎濫：
   • 例如：在老派揚州方言中，“大家”只有“da4 ga1”這一個讀法；現在年輕人則受普通話的影響多讀為“da4 jia1”。
   • 再比如：近年來受到洪巢片的影響，通泰方言的中西部地區大量的濁入字有陽入(白)一讀、又有陰入(文)一讀，有些則只有陰入一讀。其中泰州市最甚，如今有大量的濁入字只具文讀陰入，這項音變正在繼續並加快，也許在若干年后，泰州市的陽入會完全混同與陰入。

地方特色的詞彙大量丟失

地方特色的詞彙大量丟失，取而代之的是普通話詞彙。新派常以“藏”代替“囥”、以“濺”代替“灒”、以“選”代替“揀”、以“撞”代替“牨”、以“按”代替“揿”...不計其數。究其原因，年輕人大多認爲地方語言是土語，不好用文字來表達，更不要說進入書面語。但實際上恰恰相反，淮語的大多數方言字在歷朝歷代國家編纂的字典裏都有收錄，是很正宗的漢語詞彙。